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29/10/2014
陶杰.哲学君王
作者: admin

柏拉图在三千年前说过,最理想的君王,是一个哲学家。也就是说,做领袖的最佳人选,是要懂得哲学,而且还活出哲学。

这句话不深奥。因为哲学家不一定是深奥的人,懂哲学的人,首先了解人性,尤其是人性的缺点和罪恶:嫉妒、贪婪、好色。哲学家不但有逻辑的思维,最重要的是他思考冷静,对自己与生俱来的缺点,甚至罪恶的念头,能以理性来抑制,因为他一面像高僧,看破了生死的短促,一面又有点像上帝,有泽披苍生的慈悲。

柏拉图的理想国领袖,与中国儒家讲的“内圣外王”相似。中国人从前相信,皇帝必须是圣人。但这种期望不切实际。中国三千年,只有孟子和庄子是言行合一的圣人,连孔子也不全是,反而哲学家不必做圣人:苏格拉底、康德、罗素,都不是圣人,但哲学家是最淡泊于私欲,最了解人性弱点,因此处事论断,是相对最公正的人。

政治是哲学。从政的人,想做领袖,领导一个社会、城市、国家,与行政管理一家公司不同。即使是公司,也有中国式的家族企业,与西方的上市公司的分别。在一个自称“国际城市”的香港出任特首,要品格方正、无私、理性,不能强求是哲学家,但与哲学家越接近越好。

邓小平收回香港,先实行“商人治港”,是很庸俗而无知的构思,以为“商人”跟“资本主义制度”彼此“对口径”。

邓小平不懂哲学,走上魔道的毛泽东反而懂,因为中国人的国运差。但毛泽东虽想赤化世界,反而不收回香港,这就是哲学。香港的领袖,如果贪财、好撒谎、斗气,生意失败却私人的财产膨胀,品格必然有问题,这又是中国的帝皇文化必然孕育的结果。

懂一点哲学和历史,这个世界发生的事,你不会大惊小怪。

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